Le parcours de Sarim Noor avec Minhaj-ul-Quran

Mon parcours avec Minhaj-ul-Quran

D’une figure inconnue à un parcours extraordinaire

Aujourd’hui, j’ai l’honneur de servir comme président de la Minhaj Youth League Karachi. La Minhaj Youth League est la plateforme jeunesse du Tehreek Minhaj-ul-Quran. Quand je regarde en arrière depuis là où je me trouve aujourd’hui, j’ai parfois du mal à croire d’où ce parcours est parti, les étapes qu’il a traversées et comment il m’a finalement mené ici.

Ce parcours n’a pas commencé par une adhésion ni par l’invitation insistante d’un membre de Minhaj-ul-Quran. Aucun représentant ne m’a convaincu à force d’insister de rejoindre le mouvement, personne ne m’a emmené régulièrement à ses rassemblements, et personne ne m’a recruté officiellement.

En revanche, mon Ustad Ji a joué un rôle décisif. Un jour, il m’a donné un livre du Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri ainsi que deux CD de ses conférences, en me demandant de les lire et de les écouter.

La vérité, c’est que jusqu’en 2013, je ne connaissais pas vraiment le Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri.

C’est peut-être ce qui rend tout ce parcours si extraordinaire à mes yeux.

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Le début d’une quête religieuse et spirituelle

Vers 2012–2013, un changement net a commencé à s’opérer dans ma vie et ma façon de penser.

Je vivais la vie d’un jeune homme ordinaire, mais peu à peu je me suis tourné davantage vers la religion. Mon intérêt pour la prière, les milieux religieux et la compréhension de la foi n’a cessé de grandir.

Ce changement ne s’est pas limité à mes pensées. Il s’est aussi vu dans mon mode de vie et mon apparence. J’ai porté plus souvent le shalwar kameez traditionnel, presque abandonné chemises et pantalons, commencé à porter un calot et passé du temps dans différents milieux religieux et de prédication.

J’ai fréquenté divers cercles religieux, assisté à leurs réunions et essayé, à ma manière, de me rapprocher de la foi.

Toutes ces expériences m’ont fait grandir, mais quelque part en moi, une quête restait inachevée.

Je me rapprochais de la religion, mais je n’avais pas encore trouvé la sérénité intellectuelle et spirituelle que mon cœur semblait chercher.

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« Je ne comprends pas cet homme »

Pendant le mois de Rabi‘ al-Awwal 2014, je suis parti pour un voyage religieux et de prédication de trois jours.

Un matin, au cours de ce voyage, j’ai dû sortir acheter quelques affaires personnelles oubliées. Un ami rencontré pendant ce voyage m’a accompagné.

En chemin, j’ai remarqué une affiche sur un rickshaw portant la photo du Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri, liée aux activités politiques de l’époque.

J’ai regardé sa photo et j’ai lancé, en passant :

« Je ne comprends pas cet homme. »

Sur le moment, ce n’était qu’une remarque banale.

Aujourd’hui pourtant, après tant d’années, quand je repense à tout mon parcours, cette phrase prend pour moi un sens tout autre.

Je me demande parfois :

Comment ai-je fini par arriver à Minhaj-ul-Quran ?

Aucun membre de Minhaj ne me suivait pour me convaincre. Personne ne m’expliquait sans cesse le mouvement, et personne ne m’emmenait régulièrement à ses rassemblements.

C’est pourquoi, dans ma réflexion spirituelle personnelle, j’ai parfois le sentiment que cette remarque a peut-être été le commencement invisible d’un chemin dont j’ignorais tout.

Il m’arrive de penser que mon Seigneur n’a peut-être pas aimé la manière dont j’ai parlé de l’un de Ses serviteurs vertueux, et qu’un chemin s’est ouvert devant moi comme pour me dire :

« Tu ne comprends pas qui il est ? Alors viens, et on te montrera qui il est. »

Je ne présente pas cela comme une affirmation divine ni comme une certitude absolue. C’est simplement ma réflexion spirituelle personnelle quand je repense à tout ce qui s’est passé ensuite.

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Mon Ustad Ji

S’il y a une personne que je considère comme le plus important intermédiaire humain de ce parcours, c’est mon professeur de religion d’enfance, que j’ai toujours appelé « Ustad Ji ».

Il s’appelle Qazi Allama Hafiz Muhammad Bilal Durrani.

Savant musulman, imam et khatib, il a joué un rôle essentiel dans mon éducation religieuse depuis l’enfance.

Même si j’ai reçu un enseignement religieux en différents endroits durant mes premières années, c’est vers Ustad Ji que je me tournais le plus souvent, au quotidien, pour mes questions religieuses, des conseils et une meilleure compréhension.

Aujourd’hui encore, son numéro est enregistré dans mon téléphone sous le nom « Ustad Ji ». Ce qui rend cela encore plus particulier, c’est que ce n’est pas moi qui l’ai enregistré ainsi : Ustad Ji a lui-même enregistré son numéro dans mon téléphone sous le nom « Ustad Ji », et il est resté ainsi depuis. Je le présente encore souvent aux autres par ce titre affectueux.

Ustad Ji a remarqué les changements religieux dans ma vie et compris que ma pensée et mon orientation religieuse traversaient une transition importante.

Au lieu de me réprimander ou de m’arrêter durement, il m’a parlé, m’a guidé et m’a encouragé à reconsidérer plusieurs questions.

Puis, un jour, il m’a demandé de venir le voir.

Cette rencontre est devenue l’un des tournants les plus importants de mon parcours.

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Un livre et deux CD

Ustad Ji m’a remis un livre et deux CD.

Le livre était :

Iman ka Markaz-o-Mahwar (Le centre et l’axe de la foi)

Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri

Les deux CD contenaient aussi des conférences du Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri.

En me les remettant, Ustad Ji m’a dit :

« Si tu veux garder une ‘aqida (croyance) saine, écoute-le et lis ses écrits. Je ne te dis pas de rejoindre son mouvement ni de t’associer à son organisation. Moi-même, je ne suis pas membre de Minhaj-ul-Quran. »

Ces mots comptent énormément pour moi.

Ustad Ji ne m’a pas fait entrer à Minhaj-ul-Quran. Il m’a simplement ouvert une porte vers le savoir.

Franchir cette porte ou non, c’était à moi de le décider.

J’avais une confiance profonde en mon Ustad Ji ; prendre au sérieux ce qu’il m’avait donné allait donc de soi.

J’ai commencé à lire le livre.

J’ai commencé à écouter les CD.

Et un autre voyage a commencé.

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Trois sources d’apprentissage différentes

À cette époque, j’écoutais trois savants reconnus pour différents aspects de l’apprentissage religieux.

J’écoutais surtout le Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri pour les questions de croyance, les débats intellectuels et la compréhension théologique.

J’écoutais Maulana Tariq Jameel pour les causeries sur la relation avec Allah, la réflexion spirituelle, le repentir et la ferveur du cœur.

J’écoutais aussi Maulana Muhammad Imran Attari pour les questions religieuses pratiques, la Sunna et les conseils religieux du quotidien.

Dans mon esprit, il n’y avait aucune rivalité entre ces personnalités. Je tirais profit de chacune dans des domaines différents.

Mais peu à peu, quelque chose a changé.

J’ai commencé à trouver dans les conférences du Dr Tahir-ul-Qadri beaucoup des thèmes spirituels pour lesquels j’écoutais auparavant d’autres savants. J’ai aussi découvert son œuvre abondante sur la Sunna, le comportement, l’adoration et la vie religieuse pratique.

Progressivement, mon écoute s’est concentrée sur une seule personnalité :

le Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri.

J’en suis finalement arrivé à l’écouter presque tous les jours.

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Questions, critiques et mes propres recherches

À la même période, j’ai commencé à tomber sur Internet sur différentes critiques, accusations et contenus négatifs concernant le Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri.

Je ne les ai pas ignorés.

Je les ai lus.

Je les ai questionnés.

J’ai fait des recherches.

Ce qui était intéressant, c’est que, de même que les questions et les accusations me parvenaient d’elles-mêmes, les réponses, le contexte et les faits pertinents apparaissaient eux aussi au fil de mes propres recherches.

Aucun membre de Minhaj-ul-Quran n’était assis à côté de moi pour me convaincre.

Personne ne pourrait dire plus tard :

« C’est moi qui ai expliqué cette accusation à Sarim et qui l’ai convaincu. »

Je lisais par moi-même, je m’interrogeais par moi-même, j’examinais différents points de vue par moi-même et je tirais mes propres conclusions.

Résultat : les critiques n’ont pas diminué mon attachement. Elles l’ont au contraire renforcé.

À mesure que ma confiance intellectuelle grandissait, autre chose grandissait plus fort encore :

l’amour.

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Le désir de le voir

À force d’écouter Dr Sahib, il est venu un moment où écouter ses conférences ne me suffisait plus.

Un désir intense est né en moi :

je voulais le voir en personne.

Je ne cherchais aucun poste. Je ne faisais partie d’aucun réseau de Minhaj.

Je voulais simplement voir celui dont les conférences avaient produit un changement si profond dans mon cheminement intellectuel et spirituel.

Ce désir ne cessait de grandir.

Finalement, ce désir m’a conduit à Lahore.

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Lahore — août 2014

Après la tragédie de Model Town du 17 juin 2014 et les événements qui ont suivi, le Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri est rentré au Pakistan.

Le Youm-e-Shuhada (Jour des martyrs) devait se tenir à Lahore le 10 août 2014.

Pour beaucoup, la situation de l’époque était politique.

Pour moi, c’était tout autre chose.

Je ne comprenais pas vraiment la politique de la révolution. Je ne savais pas quel serait le plan, et je n’allais pas à Lahore dans le cadre d’une quelconque stratégie politique.

Mon but était très simple :

Le Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri est à Lahore, et j’aurai peut-être enfin l’occasion de le voir.

À cette période, Ustad Ji m’a présenté à Afzal, qui était lié dans une certaine mesure au Pakistan Awami Tehreek.

Obtenir un congé était difficile. J’ai même reçu un sérieux avertissement concernant mon emploi.

Mais une seule pensée occupait mon esprit :

je voulais voir Dr Sahib.

Et je suis parti pour Lahore.

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La première fois — 9 août 2014

Le 9 août 2014, à Model Town, Lahore, j’ai vu pour la première fois le Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri de mes propres yeux.

Il était dans un véhicule.

Il y avait une vitre entre nous.

Cela n’a peut-être duré que quelques instants.

Pourtant, aujourd’hui encore, j’ai du mal à décrire pleinement ce que j’ai ressenti à ce moment-là.

Il y avait une paix inhabituelle.

Un sentiment d’amour extraordinaire.

Une plénitude du cœur.

Je ne faisais que le regarder.

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Un sentiment qui demeure aujourd’hui

Depuis ce premier regard, Allah m’a accordé des occasions que je n’aurais jamais imaginées en 2014.

J’ai eu la chance de m’asseoir près de Dr Sahib pendant ses conférences, de profiter de sa présence lors de l’i‘tikaf collectif, de lui parler et de le rencontrer, et même de m’asseoir à ses côtés et de toucher et tenir ses pieds par amour et par respect.

Dans le cadre de mes responsabilités médias à Karachi, on m’a confié la couverture de ses programmes et de ses discours. J’ai même eu l’occasion d’aider pour quelque chose d’aussi simple que placer ou ajuster son microphone.

Pourtant, un sentiment n’a jamais changé.

Quand Dr Sahib parle devant moi, je suis souvent plus absorbé à le regarder qu’à retenir consciemment chacun de ses mots.

Si l’on me demande après le discours ce qu’il a dit, je ne me souviens pas toujours des détails. Plus tard, en réécoutant le même discours en vidéo, je réalise combien de points importants il a abordés.

Mais quand il est devant moi, je ne fais souvent que le regarder.

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10 août 2014 — La main levée

Lors du Youm-e-Shuhada, le 10 août 2014, est venu un moment où Dr Sahib a demandé à ceux qui étaient prêts à continuer avec lui de montrer leur engagement.

Soudain, je me suis retrouvé face à une grande décision personnelle.

Je n’étais pas venu à Lahore pour une révolution.

Je n’étais pas venu pour la politique.

Je n’avais pas prévu de rejoindre un sit-in.

J’étais venu simplement pour le voir.

Ma famille, mon travail et mes responsabilités étaient tous à Karachi.

Pendant quelques instants, j’ai lutté intérieurement.

Puis j’ai éteint mon téléphone, je l’ai rangé dans mon sac, et…

j’ai levé la main.

Pour moi, la question était très simple :

mon Quaid avait demandé qui était prêt à l’accompagner.

Et j’ai pris ma décision :

j’irais avec lui.

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L’Inqilab March — de Lahore à Islamabad

Le 14 août 2014, l’Inqilab March (Marche de la révolution) a quitté Lahore pour Islamabad.

Je n’avais alors que 21 ans.

Je connaissais très peu la structure du mouvement. Je ne savais même pas quels véhicules transportaient la délégation de Karachi ni comment fonctionnait toute la logistique.

Afzal et moi passions simplement d’un véhicule à l’autre au fil du trajet.

Au cours de ce voyage, j’ai rencontré quelqu’un dont le rôle est devenu très important dans mon histoire :

Khurram Saeedi Sahib.

J’ai passé une grande partie du trajet assis en hauteur, sur la rambarde ou les tubes d’un camion.

J’étais jeune, plein d’énergie et porté par un enthousiasme hors du commun.

Comme notre camion roulait parfois un peu en avant du convoi principal, j’ai vu le long de la route des scènes qui restent gravées dans ma mémoire.

Dans différentes villes, des gens attendaient avec des fleurs. En de nombreux endroits, la foule bordait la route. Même sur les hauteurs et en montagne, on voyait des gens attendre la caravane.

J’étais parti pour Lahore avec l’amour de mon Quaid dans mon propre cœur.

Au cours de ce voyage, j’ai vu le même amour, la même attente et le même espoir dans les yeux d’innombrables personnes.

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Islamabad et D-Chowk

Nous sommes finalement arrivés à Islamabad, et l’Inqilab March s’est transformée en un long sit-in.

Les jours passés là-bas ont été une école à part entière.

Fait amusant : chaque fois que je me tenais près de Dr Sahib pendant ses discours, j’enroulais souvent un drapeau autour de mon visage pour que les caméras de télévision ne me montrent pas clairement et que ma famille ne s’inquiète pas.

Plus tard, j’ai appris que mes parents étaient déjà très inquiets.

À l’époque, nous n’avions pas un accès régulier aux chaînes d’information à la maison. Ma mère et mon père allaient chez d’autres personnes simplement pour regarder les informations, savoir ce qui se passait à Islamabad et si j’étais en sécurité.

Je cachais mon visage pour qu’ils ne s’inquiètent pas.

Et eux allaient de maison en maison pour me chercher aux informations.

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La nuit du 30 août 2014

Dans la nuit du 30 août 2014, la situation est devenue extrêmement grave. Alors que les manifestants se dirigeaient vers le secteur de la résidence du Premier ministre, de violents affrontements ont éclaté entre la police et les manifestants, avec des gaz lacrymogènes, des balles en caoutchouc et des charges à la matraque.

À cette époque, je m’étais attaché aux enfants de Khurram Saeedi Sahib.

Quand les tirs de gaz lacrymogène ont commencé, j’ai donné aux enfants les protections que j’avais sur moi, dont mon masque et de l’eau.

Khurram Saeedi Sahib m’a alors demandé de l’aider à éloigner les enfants de la zone dangereuse.

Je suis parti avec lui.

Une fois les enfants à l’abri, ma première réaction a été :

je dois retourner auprès de mes compagnons.

J’ai essayé d’y retourner, mais Khurram Saeedi Sahib m’en a empêché.

La situation à l’entrée était devenue extrêmement dangereuse. Il m’a expliqué que si je pouvais rejoindre mes compagnons en sécurité, il me laisserait partir, mais que dans ces conditions je risquais d’être blessé dehors sans que personne à l’intérieur ne sache même où j’étais.

J’ai insisté.

Il a refusé fermement.

Finalement, je l’ai écouté.

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Une décision dont j’ai compris l’importance plus tard

Plus tard dans la vie, j’ai souvent compris qu’être empêché d’aller quelque part peut en soi devenir une forme de protection d’Allah.

Quand je regarde en arrière aujourd’hui, la décision de Khurram Saeedi Sahib de m’empêcher d’y retourner me paraît capitale dans mon parcours personnel.

Si, à Dieu ne plaise, j’étais retourné sous les tirs intenses et dans le chaos, si j’avais été touché par une balle en caoutchouc, gravement blessé, emmené à l’hôpital ou pris dans une autre situation grave, les conséquences auraient pu être très différentes pour moi.

À ce stade, je ne faisais pas officiellement partie du réseau du mouvement. Je n’avais pas encore la compréhension profonde de la mission, de sa structure et de ses membres que j’ai acquise les années suivantes.

J’étais venu porté par l’amour, l’émotion et l’intensité d’un lien tout nouveau.

Il est possible qu’une expérience très traumatisante à ce stade précoce m’ait découragé, ou que mes parents et ma famille, par peur et inquiétude, m’aient fermement empêché de m’engager à nouveau.

Mais cela ne s’est pas produit.

Je suis resté sain et sauf, et au lieu de briser mon lien, cette expérience est devenue une étape du chemin à venir.

Cela ne signifie en aucun cas que ceux qui ont été blessés, touchés par des balles en caoutchouc, arrêtés, emprisonnés ou soumis à de dures épreuves aient reculé. Absolument pas. Beaucoup d’entre eux ont fait preuve d’un courage, d’un sacrifice et d’une constance extraordinaires.

Je parle uniquement de ma propre situation personnelle, mentale et organisationnelle à ce moment précis.

Avec le recul, je pense que rester sain et sauf à ce moment-là a peut-être été l’une des raisons pour lesquelles j’ai pu poursuivre le chemin.

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2 septembre — Retour au sit-in et première rencontre avec Rao Tayyab

Après avoir quitté la zone de manifestation avec Khurram Saeedi Sahib dans la nuit du 30 août, la gravité de la situation m’a empêché de rejoindre aussitôt mes compagnons.

Mon cœur était resté là-bas.

Enfin, le 2 septembre 2014, je suis retourné au sit-in et j’ai retrouvé mes compagnons.

Le même jour, près du mur extérieur face au Parlement, Khurram Saeedi Sahib m’a présenté pour la première fois à Rao Tayyab Sahib.

En me présentant, Khurram Saeedi Sahib a particulièrement mentionné mon travail sur les réseaux sociaux, en lui disant que j’étais un jeune très actif en ligne.

Une photo de Rao Tayyab Sahib et moi a aussi été prise à cet endroit, devant le Parlement.

À l’époque, je n’imaginais pas que cette brève rencontre deviendrait plus tard une relation importante dans mon parcours associatif.

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6 septembre 2014 — Retour à Karachi

Après quelques jours de plus au sit-in, j’ai senti qu’il était temps de retrouver mes responsabilités personnelles et professionnelles.

Le 6 septembre 2014, j’ai finalement quitté Islamabad et pris le chemin du retour vers Karachi.

Physiquement, je rentrais à Karachi.

Mon cœur était encore là-bas.

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Accueilli en « Ghazi »

De retour au travail à Karachi, un moment m’a particulièrement marqué.

Nous avions un collègue que j’appelais respectueusement Misbah Bhai. Son nom complet était Misbah-ul-Haq.

Nous avions des désaccords sur certaines questions religieuses, et il n’était pas toujours à l’aise avec l’orientation qu’avait prise ma pensée religieuse.

Pourtant, à mon retour, il m’a accueilli d’un seul mot :

« Ghazi ! »

Qu’Allah lui accorde Son pardon complet et une place élevée au Jannat al-Firdaws. Amine.

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De retour à Karachi — une nouvelle forme de service

De retour à Karachi, mon lien avec le mouvement s’est d’abord poursuivi surtout à travers le travail numérique et les réseaux sociaux.

Je connaissais déjà Internet et les plateformes sociales. Facebook, YouTube et Twitter n’avaient rien de nouveau pour moi.

J’ai donc commencé à utiliser toutes mes compétences pour soutenir en ligne le message de Dr Sahib et le mouvement.

Que ce soit par des hashtags sur Twitter, des publications sur Facebook, le récit de mon expérience de l’Inqilab March ou le soutien à divers programmes et campagnes, j’ai contribué en ligne de toutes les manières possibles.

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Le début officiel de mon parcours associatif

Vers 2015, mes contacts avec les responsables locaux de l’organisation à Karachi se sont multipliés à travers différentes activités et échanges.

J’ai notamment noué un lien avec Rao Tayyab Sahib et commencé peu à peu à participer à ses côtés aux activités de l’organisation.

Quelque temps plus tard, Rao Tayyab Sahib m’a lui-même intégré à l’équipe zonale de la Minhaj Youth League Karachi.

Ce fut le début d’une toute nouvelle étape de mon parcours.

Ce qui était jusque-là un lien personnel, intellectuel et spirituel a commencé à se transformer en service associatif officiel.

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Des réseaux sociaux aux responsabilités associatives

L’une de mes premières responsabilités importantes au sein de la Minhaj Youth League Karachi a été celle de secrétaire aux réseaux sociaux.

Au fil des mandats suivants, j’ai occupé notamment les fonctions suivantes :

Secrétaire aux réseaux sociaux → Secrétaire à l’information → Secrétaire général adjoint

Sous la présidence de Faheem Khan Sahib, j’ai eu l’occasion de servir comme secrétaire général adjoint.

Tout au long de ce parcours, j’ai aussi eu la chance de travailler avec Shahid Rajput Sahib et de nombreux autres collègues et responsables expérimentés, et d’apprendre à leurs côtés.

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Les médias, Minhaj TV et le service dans tout Karachi

Mon parcours associatif ne s’est pas limité à la Minhaj Youth League.

J’ai aussi assumé des responsabilités liées à la Minhaj Media Academy et à Minhaj TV Karachi.

À différentes étapes, j’ai travaillé dans la gestion des médias, la couverture audiovisuelle, la couverture des programmes et la communication.

Ce travail m’a permis de me rendre dans presque tous les secteurs de l’organisation à Karachi, de rencontrer des collègues de différents quartiers et de travailler à plusieurs niveaux de l’organisation.

Peu à peu, mes relations se sont étendues au-delà de Karachi et j’ai noué des liens avec des collègues de Minhaj dans différentes villes du Pakistan.

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Pas seulement une organisation — une famille

Mon parcours avec le mouvement ne m’a pas seulement donné des responsabilités. Il m’a aussi offert, dans différentes villes, des personnes sincères et affectueuses qui sont peu à peu devenues comme une famille.

Une fois, en route vers le Cachemire à l’approche de l’Aïd al-Adha, je suis arrivé tard à Rawalpindi la veille de l’Aïd. Les transports pour continuer s’étaient presque totalement arrêtés.

C’est alors que Saqib Bhai m’a contacté et invité chez lui ; j’ai passé la nuit chez lui. J’ai aussi accompli la prière de l’Aïd à Rawalpindi et passé un très beau moment avec lui.

Aujourd’hui encore, notre relation a la tendresse de celle d’un grand frère.

Une autre fois, pendant l’i‘tikaf collectif à Lahore, je suis tombé malade. Par l’intermédiaire de mon ami Owais Aslam, Shafqat Bhai a appris mon état.

Il est venu me voir, m’a apporté une couverture, de la nourriture et d’autres choses nécessaires, et a pris soin de moi avec une affection remarquable.

Je dis souvent :

Shafqat Bhai m’a montré encore plus de « shafqat » (bienveillance) que son nom ne le laisse entendre.

Notre lien s’est encore renforcé par la suite, et chaque fois que je vais à Lahore, le voir reste important pour moi.

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Quand cette famille m’a soutenu dans un moment difficile

À une période de ma vie, j’ai traversé de graves difficultés financières.

La situation était si personnelle et si gênante que je ne pouvais pas écrire ouvertement que j’avais moi-même besoin d’aide financière.

J’ai publié sur Facebook à la troisième personne, en disant qu’une personne de ma connaissance avait un grave besoin financier et en demandant à ceux qui pouvaient aider de me contacter en privé.

La vérité, c’est que :

cette personne, c’était moi.

Après cette publication, plusieurs amis et collègues liés au mouvement m’ont contacté en privé.

Je ne cite volontairement pas beaucoup de leurs noms ici. Ils m’ont aidé discrètement, sincèrement et en toute confidentialité, et je ne sais pas s’il serait juste de les nommer publiquement sans leur accord.

Ils m’ont apporté une aide financière importante sous forme de prêts et m’ont aidé à surmonter l’une des plus grandes difficultés de cette période de ma vie.

Pour moi, c’était plus qu’un prêt.

C’était le soutien des miens au moment où j’en avais le plus besoin.

Dans certains cas, le remboursement a pris plus de temps que je ne l’avais prévu ou promis, mais ils ont fait preuve de patience, de confiance et de compréhension.

Alhamdulillah, j’ai finalement pu rembourser intégralement chacun de ces prêts.

L’argent a été rendu, mais la bonté qu’on m’a témoignée pendant cette période difficile reste dans mon cœur.

Que ce soit l’hospitalité de Saqib Bhai, les soins de Shafqat Bhai pendant ma maladie, les amis qui m’ont discrètement soutenu dans la difficulté financière ou l’affection d’innombrables collègues à travers le Pakistan, toutes ces expériences traduisent pour moi une même réalité :

pour moi, ce n’était plus seulement une organisation ; c’était devenu une famille.

Il y a d’innombrables autres noms et souvenirs qui ne pourraient tenir sur une seule page.

Certaines relations n’apparaissent jamais dans un organigramme ni dans une liste de fonctions, et pourtant leur place dans la vie d’une personne peut être plus grande que n’importe quel poste ou titre.

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Un souvenir amusant de l’i‘tikaf collectif

Pendant l’i‘tikaf collectif à Lahore, des gens venaient souvent vers moi, me saluaient chaleureusement et me demandaient de mes nouvelles.

Je répondais chaleureusement, mais parfois la réalité était que :

je ne savais pas vraiment qui ils étaient.

Je supposais qu’ils me connaissaient par les réseaux sociaux ou par mon travail associatif, et il ne me semblait pas convenable de demander :

« Qui êtes-vous ? »

Une fois, après que plusieurs personnes m’ont salué, Mirza Junaid Ali Sahib (Nazim du Tehreek Minhaj-ul-Quran Karachi) m’a demandé :

« Qui étaient-ils ? »

J’ai répondu :

« Je ne sais pas. »

C’est devenu un moment amusant : les gens me connaissaient, mais moi, je ne les connaissais pas forcément personnellement.

Pour moi, il n’a jamais été question de popularité. Ce qui était beau, c’est que grâce au mouvement, des personnes de différentes régions du pays se connaissaient et se sentaient liées avant même de s’être rencontrées.

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Apprendre en servant

À partir de 2015 environ, Minhaj-ul-Quran et la Minhaj Youth League sont devenues pour moi une école pratique de la vie associative.

J’ai moins appris dans les livres qu’au contact des gens et de l’expérience.

J’ai appris à travers les programmes, les aînés, les collègues de quartier, les responsabilités médias, les voyages et le travail associatif concret.

J’ai fait des erreurs.

Et j’ai aussi appris de ces erreurs.

Peu à peu, j’ai compris qu’une organisation ne se construit pas seulement avec des titres.

Les organisations se construisent avec des personnes, des relations, de la confiance, de la discipline, de la continuité et du service.

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Distinctions et prix décernés par le mouvement

Au fil de ces responsabilités associatives, médiatiques et autres, mes efforts ont aussi été reconnus par le mouvement à différentes occasions.

À différents moments, j’ai reçu des prix, des certificats, des distinctions et des mots d’encouragement. Je les ai toujours vus moins comme des réussites personnelles que comme un encouragement pour la modeste contribution que j’ai pu apporter à la mission.

Leur vraie valeur pour moi ne tient pas au simple fait d’avoir reçu un prix, mais au fait que les personnes et la mission avec lesquelles j’ai passé une part si importante de ma vie aient jugé mes efforts dignes d’être salués.

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Un temps de recul

Avec le temps, mes responsabilités professionnelles et autres ont augmenté.

À partir de 2024 environ, j’ai été moins actif qu’auparavant dans les activités de l’organisation.

En particulier de 2025 jusqu’à la mi-2026, mes engagements professionnels sont devenus si prenants que je ne pouvais plus consacrer au mouvement autant de temps qu’avant ou que je l’aurais souhaité.

Je m’étais mis en retrait du travail associatif actif.

Mais le lien n’était pas rompu.

L’amour n’avait pas disparu.

Mon attachement à la mission n’avait pas pris fin.

Je ne savais peut-être pas encore qu’un autre chapitre allait commencer.

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Un nouveau chapitre — août 2026

En août 2026, les circonstances m’ont ramené une nouvelle fois à une responsabilité active au sein de la Minhaj Youth League Karachi.

On m’a demandé d’accepter la responsabilité de président de la Minhaj Youth League Karachi.

Ma première réaction a été l’hésitation. Je jugeais cette responsabilité très lourde et ne m’en estimais sincèrement pas digne.

Auparavant, Rao Tayyab Sahib m’avait aussi parlé au téléphone et encouragé à m’avancer pour accepter une responsabilité importante.

Ensuite, Shahid Rajput Sahib, Faizan Kaleem Sahib et surtout Rana Waheed Shahzad Sahib, président central de la Minhaj Youth League Pakistan, ont joué un rôle important pour m’encourager à revenir à un rôle de direction et à accepter cette responsabilité.

Malgré mon hésitation, ils m’ont exprimé leur confiance, et j’ai fini par accepter.

C’est ainsi qu’en août 2026 a commencé un autre chapitre de mon parcours associatif :

Président — Minhaj Youth League Karachi

Pour moi, ce n’était pas simplement un titre de plus.

Pour moi, accepter cette responsabilité marquait un nouveau chapitre d’un parcours façonné par l’apprentissage, le service et les personnes qui m’ont guidé.

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La présidence — un nouveau départ dans la continuité

Après avoir pris mes fonctions de président, l’une de mes premières priorités a été de veiller à ce que la formation d’une nouvelle équipe ne signifie pas mettre de côté l’expérience et l’apport de ceux qui avaient déjà servi.

Mon intention était la suivante :

L’expérience doit rester avec nous, la continuité doit être préservée, et il faut faire de la place aux nouveaux jeunes.

Dans cet esprit, nous avons cherché à garder tous les membres de l’équipe précédente, y compris les collègues expérimentés, dans la nouvelle structure, tout en accueillant de nouveaux jeunes actifs et compétents et en leur confiant des responsabilités.

L’objectif était de bâtir une équipe où l’expérience passée, la continuité présente et le leadership des jeunes en devenir puissent avancer ensemble.

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18 août 2026 — Une nouvelle équipe, un chemin partagé

Le 18 août 2026, une rencontre conviviale et un dîner ont été organisés au restaurant Shandaar Shinwari, Gulshan-e-Iqbal, Karachi, réunissant les responsables de la Minhaj Youth League Karachi, des représentants de différents secteurs, d’anciens collègues et des aînés, ainsi que des membres plus jeunes.

Le but allait bien au-delà d’un simple repas.

Ce fut l’occasion de saluer les services de l’équipe précédente, de féliciter les collègues prenant de nouvelles responsabilités, de profiter de l’expérience et des conseils des aînés, d’intégrer de nouveaux jeunes et de discuter de l’orientation future de la Minhaj Youth League Karachi.

Les services de Faizan Kaleem Sahib et de toute l’équipe précédente ont été salués, tout en veillant à préserver la continuité et à faire émerger de nouveaux jeunes.

La philosophie de cette démarche était simple :

Respecter l’expérience de ceux qui ont servi avant nous.
Renforcer ceux qui servent aujourd’hui.
Et faire de la place, dès aujourd’hui, à ceux qui dirigeront demain.

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Le chemin continue…

Devenir président de la Minhaj Youth League Karachi n’est pas la fin de ce parcours.

C’est le début d’un autre chapitre.

En 2014, je ne connaissais personne à Minhaj-ul-Quran.

Aujourd’hui, je porte la responsabilité de servir les jeunes de ce même mouvement dans tout Karachi.

Cette pensée, à elle seule, a beaucoup de sens pour moi.

Tout le bien né de ce parcours vient de la grâce d’Allah, des prières de mes parents et de mes professeurs, de la formation de mon Quaid, des conseils des aînés et de l’affection d’innombrables collègues.

Toutes les faiblesses, erreurs ou lacunes qui demeurent sont les miennes.

Je ne considère toujours pas ce parcours comme achevé.

Je me considère toujours comme un élève.

C’est peut-être pour cela que l’histoire de cette page ne s’arrête pas ici.

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